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프란츠 피터 슈베르트 Franz Peter Schubert
1797~1828, 오스트리아
<주요작품>
Franz Schubert's "Erlkönig", Op. 1, D. 328
그로브는 ‘창작하고 싶다는 한결 같은 마음이 슈베르트만큼 강한 사람을 본적이 없다. 이 세상에 알몸으로 내동댕이쳐져 누구의 도움도 없이 열성을 다해 스스로 탐구하고, 그리고 마침내 쓰러져야 했던 슈베르트. 이토록 비참한 생애가 또 있을까. 참으로 슈베르트만큼 불행한 천재를 이전에 본적이 없다’라고 말했다. 그는 들에 핀 한 줄기의 꽃과 같은 생애를 보냈다. 천진무구함 탓으로 명성을 따르지 않고 보답을 바라지 않았으며 오로지 예술에 정진했으나, 자연의 냉엄한 운명에 쓸쓸히 지는 꽃처럼 세상을 떠났다. 들의 꽃은 덧없이 졌지만 그 향기는 사방에 남아서 풍기고, 지금도 사람들의 마음을 아름답고 즐겁게 한다.
그는 그토록 박명한 모차르트보다 더욱 짧은 생애를 마쳤다. 가난도 모차르트보다 더욱 심해서, 거의 굶어 죽다시피한 그의 죽음의 침상에는 겨우 몇 푼의 돈 밖에 남아 있지 않았다고 한다. 하지만 실로 31년의 짧은 생애이긴 했으나 가곡은 650곡에 달하여, 오늘날 세계를 넘나드는 전파에 슈베르트의 작품이 흐르지 않을 때가 없다. 악상은 샘처럼 풍부하게 한없이 넘쳐 흐르고, 아름다움은 주옥처럼 빛나고 있다.
<베링 묘지에 있었던 베토벤 (좌) 과 슈베르트(우)의 묘>
11월 19일에, 그도 굶주림 때문에 세상을 떠났다. 그의 친구들은 그 관을 메고 빈의 베토벤 묘지 옆에다 묻었다. 그의 명곡은 그의 죽음을 계기로 해서 세상에서 불려지기 시작했다.
오스트리아의 작곡가. 빈의 리히텐탈에서 출생. 초기 독일낭만파의 대표적 작곡가의 한 사람으로 ‘가곡의 왕’으로 불리고 있다. 아버지 프란쯔 테오도르는 모라바의 농가 출신, 어머니 마리아 엘리자베트도 모라바의 직공 집안 출신이다. 아버지 프란쯔 테오도르는 빈으로 와서 교원 양성교육을 받고 리히텐탈에서 국민학교를 경영하였다. 프란츠 페터는 그 넷째 아들이다. 어려서부터 음악적 재능을 나타내어 8세 때부터 아버지와 근처의 교회의 오르가니스트로부터 바이올린 피아노 성악 오르간을 배우고 1808년 왕실예배당의 소년가수 시험에 합격하여 국립신학교(Staatkonvikt)라는 기숙사에 수용되어 피어리스트 수도회의 규정에 따르는 훈련 및 일반교육과 일류 교사로부터의 음악교육을 받았다. 특히 살리에리가 그의 음악 재능을 높이 평가하여 작곡 및 그 밖의 것을 가르쳤다. 재학 중에는 학생 오케스트라에 참가하여 모짜르트 하이든 등 의 서곡. 교향곡을 익히고, 예배에서는 미햐엘 하이든 폭스 에베를린 등의 곡을 노래 불렀다. 정 지휘자 부재중에는 지휘봉을 드는 일도 있었고 또 저명한 극장의 오페라를 들을 기회도 많았으며, 여러 가지로 재능을 키울 기회도 많았을 뿐 아니라 평생 변함없는 우정을 나눈 요제프 시파운을 사귀게도 되었다. 1813년에 변성기가 와서 콘빅트를 떠났으나 때때로 이곳으로 와서 작곡 등의 레슨을 받았다. 재학 중에 이미 상당한 작품을 완성하였는데 그 중의 어떤 것은 습작의 테두리를 벗어난 것이었다. 1년간의 교원양성 과정을 마치고 아버지 학교의 조수로 일하면서 대작에 착수하여 제1교향곡 D장조를 완성하였고 이어서 오페라 <악마의 별장>에 착수하여 1814년 5월 14일에 완성하였으나 살리에리의 지도에 따라 개작하여 10월에 완성하였다. 6월에는 F장조의 미사곡을 완성하였고 10월에 리히텐탈의 <14개의 구난성인 (救難聖人)교회에서 초연하여 호평을 받아 프란쯔 페터의 이름이 빈 시민 사이에 널리 알려졌다. 이때 소프라노 독창을 한 이웃 상인의 딸 테레제 그로프는 슈베르트가 평생을 수 없던 애모(愛慕)의 대상이 되었다고 한다. 시파운은 슈베르트가 그때까지 만든 괴테의 시곡(詩曲)을 정서시켜서 정중한 편지와 함께 괴테에게 보냈지만 그의 흥미를 끌지 못하고 편지를 제외한 악보는 반송되어 왔다. 조교사의 일에 싫증이 난 그는 라이바하의 교원양성학교의 음악교사의 자리를 얻으려고 하였으나 실패하였다. 1816년 5월 청년 쇼버의 권고로 그의 집 요제프 폰 시파운
에서 같이 살게 되어 작곡하는 시간을 더 많이 가질 수 있었으나 아직도 조교사의 일을 계속한 듯하다. 12월 쇼버의 어머니가 빈으로 나와 넓은 집에서 살게 되었으므로 슈베르트는 교직을 물러나서 그 집안의 신세를 지면서 작곡에만 전념할 수 있는 좋은 환경을 얻었다. 1816년의 작곡은 제4교향곡 c단조 <비극적>, 가곡 <마부 크로노스에게> <만령절(萬靈節)의 연도(連禱)> <자장가> <유랑하는 사람>, 괴테의 <빌헬름 마이스터>에서의 <수금(竪琴) 연주자의 노래> 등이 있다. 쇼버의 동생이 외국에서 돌아왔으므로 슈베르트는 그러한 좋은 생활도 계속할 수 없게 되어 아버지의 집에서 교원생활을 다시 하게 되었다. 부친의 학교는 이젠 확장되었기 때문에 그 교무와 사무가 많아져서 슈베르트로서 도저히 견딜 수 없는 것이었다. 그러자 쇼버 등의 소개로 교양이 있는 배우이자 성악가인 포글(Michael Vogl 1768∼ 1840)과 사귀게 되어 그가 출입하는 상류 중류 가정의 사교집회에서 슈베르트가 반주하는 자작(自作)의 가곡이 포글의 노래로 소개되고 명성이 높아지는 행운을 맛보게 되었다. 이때에 롯시니의 <세빌리아의 이발사> 등을 듣고서 배우는 바가 있었다. 가곡 작곡의 기술은 더욱 더 향상하고 <죽음과 소녀> <음악에> <가니메드> < 타르타루스의 무리> 등이 작곡되고, a단조를 비롯한 4곡의 피아노 소나타도 완성하였다. 1818년은 그가 21세 되는 해이다. 이해 초에 과거부터 교우관계가 있었던 작곡가 안제름 휘텐브레너의 동생이자 관리이던 하인리히와 교제하기 시작하였다. 이 사람은 슈베르트의 재능을 깊이 존경하여 힘이 미치는 한 이 천재를 세상이 인정하게 하고 물질상의 손해를 입지 않도록 슈베르트가 죽은 후에까지도 계속 돌봐 준 사람이었다. 5월 1일 슈베르트의 서곡의 하나 하나가 유료 공개연주회의 프로그램에 실려 기악 작곡가로서의 명성도 떨치게 되었다.
9월 빈으로 돌아와서 부터는 부친 학교에서의 교편생활은 그만두고 마이어호퍼와 동거하면서 오페레타 <쌍둥이>에 착수하였다. 이 해에는 가곡의 작품이 적다. 1819 년에는 롯시니의 오페라가 빈 시민의 마음을 사로잡아 베토벤과 같은 작곡가조차 별로 주목받지 못하였으므로 앞서의 경(經) 오페라의 공연에 대한 노력은 포글의 동분 서주에도 불구하고 당장에는 실현되지 못하였다. 그런데도 슈베르트는 오페라 작곡열에 들떠서 마이어호퍼의 가사에 작곡을 하기 시작하였으나 미완성으로 끝나고 말았다. 이어서 음악이 있는 극 <마법의 수금(竪琴)을 위한 음악을 완성하였다. 그 서곡은 1827년에 이르기까지 완성하지 못했다. 종교적 음악극 <라자로의 소생>은 미완성이지만 그 대부분은 극히 뛰어나 있다. 가곡으로서는 <프로메테우스>라는 명작이 있다. 이 해 그는 또 괴테에게 그의 시를 가사로 한 가곡 악보를 헌정하였으나 회답 편지도 받지 못하였다. 이해에는 콘빅트 시대의 학우 젠의 정치범죄에 억울하 게 연루되어 경찰서에 유치된 일도 있다. 그래서 그 후에도 그는 정부 교회 등에 대한 불만을 어떤 형태로든 간에 나타내어 울분을 푼 일도 있다. 1820년은 슈베르트에게 있어서는 기쁜 해였다. 4월에는 e단조의 서곡이 그라쯔에서 공개연주 되고 6월 14일에는 <쌍둥이>가 포글의 주연으로 쾰른트나트아 극장에서 공연되었다. 그러나 평판은 그다지 좋지 않아서 7회로 중단하고 말았다. <마법의 수금>도 이 해에 공연되었다. 이러한 일들보다 더 기뻤던 일은 <마왕>이 친구들의 예약으로 출판할 공산이 섰다는 점이다. 이듬해 4월에 발행되었는데 상당액의 이익이 생겼으므로 <실을 잣는 그레트헨>도 발행되고 이어서 몇 개의 다른 곡들도 출판되었다. 그러나 창작은 적어서 <봄의 신앙>과 남성 8중창, 저음현 반주의 <물위의 정령의 노래>의 제1고(稿)가 주된 것이었다. 후자는 이듬해슈베르트의 모임 1821년 가필하여 공연되었다. 다음해도 가곡의 수는 결코 많지 않으나 <인간의 한계> <줄라이카의 노래> 중 의 2곡, <미뇽의 노래> 2곡 등의 뛰어난 작품이 있다.
오페라 작곡열은 조금도 식지 않아서 쇼버의 가사에 의한 <알폰소와 에스트렐라>에 착수하였으나 연내에 완성하지는 못하였다. 이 해에 화가 쿠펠뷔저와의 교제가 시작되었다. 이와 같이 하여 그의 주변에는 많은 예술가나 그 애호자가 모여들기 시작하였다. 이보다 조금 뒤에 화가 폰 쉬빈트도 슈베르트 주위에 모여드는 사람 중의 하나가되었다. 이 두 사람 의 화가에 의하여 슈베르트의 초상이나 그의 생활 장면 등이 그림으로 남아 있게 된 것이었다. 1820년경부터 그의 창작력은 상당한 쇠퇴를 보이는데 이것은 1818년경에 걸린 성병에 원인이 있는 것으로 생각된다. 1822년에 베토벤을 방문하였다는 이야기가 있으나 이 것은 후에 유명한 음악 평론가가 된 로흘리쯔가 아내와 친구에게 쓴 편지를 근거로 하여 나온 소리이지만, 이 편지는 어떤 고의적인 의도에 의한 위조임이 밝혀졌다. 또 이 로흘리쯔는 모짜르트가 자신의 창작태도를 자세하게 기술한 편지를 위조한 사람이기도 하다. 이 해는 전해나 그 전해보다 수확이 많았던 해였다. 3년 전에 착 수한 Ab장조의 미사곡이 완성되었는데 이 악보에서는 자세한 정정 가필을 상당히 발견할 수가 있는데 이는 슈베르트로선 거의 있을 수 없는 일이다. 또 C장조의 판 타지라는 제목의 피아노를 위한 대곡(大曲)이 완성되었다. 이 곡의 제2악장에 가곡 <유랑하는 사람>의 선율이 사용되고 있어서 <방랑자 환상곡>이라 불리기도 한다. 이러한 대작보다도 더 유명한 것은 b단조의 2악장의 교향곡으로서, 제3악장의 스케 치와 그 첫 부분의 스코어가 되어 있을 뿐이므로 <미완성>이라 불리고 있다. 이곡이 미완성이 된 이유에 대해서는 여러 가지 추측이 행해지고 있으나, 아마 작곡자가 애초부터 무슨 일이 있더라도 완성시켜야겠다는 의욕을 갖지 않았던가, 그렇지 않으면 그냥 무심코 잊어버리고 만 것이 아닌가 생각된다. 원래 슈베르트는 대작을 쓰는 일에 능숙하지는 못했다. 그 때문에 오페라는 부분적으로는 아름답지만은 전체로서는 허술한 데가 있어서 인상이 약해지는 감이 있다. 교향곡도 끊임없이 전체를 생각하면서 주제를 조작하지 않으면 안 되는 것이므로 이런 식으로 두뇌를 쓰는 일은 슈베르트로서는 맞지 않는 일이었다. 대개 사람이란 자기의 약점이나 결점은 잊어버리려고 하는 경향이 있어서, 조금이라도 구상이 막히면 이를 계기로 하여 작곡을 중지하고 곧 잊어버리고 마는 일이 있지 않았나 생각된다. <미완성>의 경우에 대하여 생각하면 제1 제2의 두 악장 모두가 3박자로서 여기에 이어질 스케르쪼가 또한 3박자이므로 여기에서 작곡이 막혀 버리지 않았는가 추측할 수 있다. 이 곡은 다음해 그가 시타이어의 음악협회의 명예회원으로 추천되어 이에 대한 감사의 뜻을 나타내기 위한 작품으로서 이 협회에 보내졌다. 받은 쪽에서는 곧 제3악장 이하가 도착하리라 생각하고 당장에 연주를 하지 않고 있던 중에 세월이 지나 버려 1865년 에 발견될 때까지 슈베르트의 친구이며 시타이어의 음악협회의 위원이던 안젤름 휘 텐브레너의 책상 서랍에서 잠자고 있었다. 1823년은 수확이 많은 해였다. 극적 작품으로는 징시필 <반역자들>이 4월에, 오페라 <피에라브라스>가 10월에, 음악이 있는 로만스극 <로자문데>는 가을에 완성하 였다. <로자문데>만은 1823년 12월 20일에 테아터안 데어 빈에서 공연되었으나 2일 흥행만으로 그치고 말았다. 다른 2개의 공연을 작곡자 자신은 생전에 듣지 못했다. 가곡으로서는 작곡한 날짜가 분명한 <물위에서 노래한다> <그대는 나의 안식처>의 두 명작에다가 9월에 완성한 <아름다운 물방앗간 아가씨> 연작 20곡이 있다. 이 연작은 1824년에 출판되었다. >피아노곡으로서는 <34개의 감상적인 왈츠> <악흥(樂興) 의 때> <12개의 독일 무곡> 등이 있다. 게다가 이해부터는 슈베르트를 둘러싸고 그의 새 작품을 듣는 모임이 여기저기의 가정에서 개최되게 되었다. 이것을 슈베르티아데라 하였다. 시타이어와 그라쯔의 음악협회는 그를 명예회원으로 추천했고, 전자에게는 b단조 <미완성>교향곡을 보냈다. 10월 25일 베버의 <오이리안테>가 빈에서 공연되어 이 기회에 슈베르트는 그 작곡자와 면담하였는데, 이때 평을 해 달라는 청을 받고 솔직하게 혹평을 하였으나 베버는 화를 조금도 내지 않고 오히려 나중에 <알폰소와 에스트렐라>를 공연시키려고 무진 애를 써 주었으나 끝내 실현되지는 못하였다. 이 해와 그 다음해가 아마도 슈베르트의 짧은 생애 중에서도 가장인생의 보람을 느꼈던 세월일 것이다. 게다가12월에는 당시 여류성악가의 제1인자였던 안나 밀더가 베를린에서 편지를 보내어 슈베르트의 가곡에 감동하였다고 말하고, 아울러 그의 오페라를 베를린에 공연할 마음은 없느냐고 물어왔다. 곧 <알폰소와 에스트렐라>의 스코어를 보냈으나 25년 봄에 공연될 전망은 없다는 회답이었다. 또 24년에는 다시 에스테르하지 백작가의 가정교사로서 헝가리에 가서 여름을 보내며 몇 개의 피아노 연탄곡과 독주곡을 작곡하였다. 오페라에서는 계속 실패였으나 1825년 2개의 피아노 소나타 A장조, op. 42와 D장조, op. 53은 모두 호평을 받았고 특히 전자는 곧 출판되어 북독일 스위스의 음악애호가들을 기쁘게 했다. 이 해 처음으로 그는 친구인 화가 쉬빈트의 이웃으로 이사하여 그들의 친분도 더욱 두터워지고 또 슈베르티아데도 큰 성황이었다. 그러나 때때로 지병이 재발하여 생활을 어둡게 하였다. 5월 20일 포글과 함께 시타이어로 갔는데 그 도중에 가시타인의 온천장에 체재하면서 가시타인 교향곡을 작곡하였다고 전하여지고 있으나 확실한 증거는 전혀 없고, 현지로서는 1828년에 완성한 C장조의대형 교향곡의 일부 초고가 여기에서 쓰여졌다고 인정되고 있는 정도이지만 이것도 정설은 아니다. 이 해의 가곡의 명작은 영국의 시인 윌터 스콧트의 <호수 위의 미인> 가운데에 엘렌이 부르는 노래 <아베 마리아>의 독어역 작곡이다. 이밖에 빈에서 인기가 있었던 여류 성악가 조피 물러를 위한 <미뇽의 노래> 4곡도 만들어졌다. 아직도 일정한 직업이 없는 것은 그 자신뿐 아니라 친구들의 걱정거리였다. 작곡은 차츰차츰 출판되기는 하였지만 거기에서 얻어지는 수입은 충분하지 못하고, 게다가 출판업자와의 교섭이 원만하게 진행되지 않아 그것이 또한 불쾌의 씨가 되었다. 1826년, 오스트리아 황제의 궁정예배당의 부악장의 자리가 비어 있어서 그는 열심히 그것을 얻으려고 노력하였으나 결국 목적을 이루지는 못했다. 이 해에도 피아노의 명작, G장조 소나타, op. 78이 작곡되었다. 이것은 보통 판타지라는 이름으로 알려져 있다. 가곡 <들어라, 들어라, 종달새를>이 교외의 야외 맥주집에서 담소하는 사이에 작곡되었다. 동생 페르디난트가 1845년에 무반주 남성합창곡으로 편곡한 이래 그런 형태로 널리 알려져 있는 <독일 미사>는 이 해부터 27년에 걸쳐서 만들어 진 것으로서 원곡은 혼성 4부합창, 관악기 및 오르간반주가 붙어 있다. op. 99의 상 쾌한 Bb장조의 피아노 트리오는 1827년의 작품이지만 작곡 날짜는 분명치 않다. op. 142의 즉흥곡도 이 해의 작품이라고 한다. 이 보다도 중요한 작품은 <겨울 나그 네> 연작 가곡이다. 2월에 앞부분의 반과 10월에는 그 나머지가 작곡되어 모두 곧 출판되기는 하였지만 출판 당시에는 그렇게 호평만을 얻은 것은 아니었다. 이 해의 3월 베토벤의 건강이 두드러지게 악화하여 외출도 못하게 되었는데 신틀러가 슈베르트의 가곡과 피아노곡을 그에게 보였을 때 이 거장은 커다란 흥미를 보였다고 한다. 휘텐브레너 형제는 과거부터 슈베르트가 베토벤을 신처럼 존경하고 있던 사실을 알고 있었으므로 3월 19일에 이 소심한 사나이를 데리고 문병하러 갔다. 그러나 슈베르트는 이 거장에게 한 마디의 말도 하지 못하고 머뭇머뭇 자리에서 일어서 버렸다고 한다. 이 거장은 26일에 세상을 떠났고 29일의 성대한 장례식 때에는 슈베 르트는 관 옆에서 횃불을 들고 장례식 행렬을 따라갔다. 9월에는 피아니스트인 옝거와 함께 그라즈에 여행하여 각지의 음악 애호가에게 환영을 받음으로써 자칫하면 그를 짓누르려는 절망감에서 한때나마 벗어날 수가 있었다. 1828년 1월 28일 밤 쉬파운의 저택에서 성대한 슈베르티아데가 개최되었는데 이것이 그의 최후의 모임이 되리라고는 아무도 생각지 못했다. 3월 26일에는 오래 전부터 열망하고 있던 자기 작품만의 연주회가 개최되었고 친구들의 동분서주로 예상치 못할 정도의 많은 수입이 있었다. 이런 기쁜 일에 자극 받았음인지 그 달에는 C장조의 대교향곡, 6월에는 Eb장조의 대미사곡이 완성되었으나 그는 이것도 귀로 들을 수는 없었다. 그 이전부터 그는 문학애호가들의 독서회에 얼굴을 내밀고 있었는데, 이 해에는 하이네와 렐시타프의 시(詩)를 보게 되었고 곧 이것을 곡으로 옮겼다. 이것이 그가 죽은 후에 편집된 <백조의 노래>의 근간을 이루는 것이다. 이와 같이 창작욕에 불타 있었으므로 여름에는 잠깐 바덴에 갔을 뿐 빈을 떠나지 않았고 9월에는 현악5중주곡 C장조를 완성하였다. 가을에는 동생 페르디난트의 집으로 거처를 옮겼는데 음료수에서 티푸스균이 들어가 두 사람의 의사의 성의에 넘치는 치료도 보람없이 11월 19일 오후 3시, 31세 10개월의 짧은 생애를 마치고 영원히 잠들었다. 장례식은 11월 21일 마르가레텐의 성 요제프교회에서 거행되고 유해는 유 언에 따라 벨링크 묘지의 베토벤의 무덤 가까운 곳에 매장되었다. 1830년 여름이 무덤에 흉상(胸像)이 놓여졌다. 1888년, 현재는 빈 시에 편입된 지멜링크의 중앙묘지로 이장(移葬) 되었고, 이때 이 흉상은 슈베르트의 생가(生家)로 옮겨졌다. 오스트리아 사람 중에는 키가 작은 사람이 많았는데 슈베르트도 그러한 사람 중의 하나였다. 게다가 몸이 앞으로 굽은 자세로 지독한 근시였으며 안색도 좋지 않았으 므로 풍채가 나지 않는 인물이었다. 게다가 말솜씨도 몹시 서툴러서 자기가 생각하고 있는 것을 충분히 상대에게 이해시킬 수가 없었다. 친구나 가족에게 대해서는 아주 상냥하고 마음을 터놓고 사귀었지만 낯선 사람에게 대해서는 소심한 나머지 실례가 되는 언동을 많이 하였다. 특히 여성에게 그러하였다. 슈베르트는 선배인 고전주의 시대의 작곡가들과 마찬가지로 악곡의 모든 장르에 손을 대고 있다. 이 점은 로맨티시즘 시대의 작곡가가 일정한 악곡에 한하여 작곡한 것과는 다르다. 그러나 그는 가곡 작곡가로서 예술적 수준에 있어서나 역사적 의의에 있어서나 중요한 위치를 차지하고 있다. 다만 그 자신 특히 만년에는 가곡 작곡 을 제이의적(第二義的)으로밖에 생각지 않은 듯하다. 소년 청년 시대의 가곡에는 레치타티보풍의 데클라마티온이 많고 그것도 아리오소와 원활하게 맺어져 있지 않다는 점 등 약점이 보이지 않는 것은 아니지만, 그것은 아직도 빈 시민 사이에는 이탈리아 음악을 애호하는 경향이 뿌리깊게 남아 있다는 것과 독일 리트의 형식이나 기법이 아직 확립되지 않은, 말하자면 시행착오의 시대였기 때문일 것이다. 이러한 시행(試行)의 상태에서 슈베르트를 구해낸 것은 고전주의 시대가 끝나갈 무렵의 독일 민간음악의 예술음악으로의 승화와 독일 시단(詩壇)의 화려한 향상이었을 것이다. 이러한 의미에 있어서 가곡 작곡자로서의 그는 운이 좋았다고 할 수 있을 것이다. 이탈리아풍의 칸타타에 근원을 갖는 통작형식과 민요에서 기원하는 복절형식의 융합은 <보리수> 등의 명작에서 볼 수 있는 형식이며, 변화된 복절형식이라 불려야 할 것이겠지만, 이것을 손에 넣음으로써 그는 독일 리트의 나아갈 길을 제시하였다 해도 과언이 아니다. 거기에다가 무겁지 않으면서 의미가 깊은 반주, 가사의 감정적 내용에 대응하는 조바꿈 등이 슈만 브람스 말러의 예술의 출발점이 된 것이다. 그 에게는 독창가곡 이외에도 다수의 중창가곡이 있다. 이들은 시대의 유행에 따랐다는 요소가 강하지만 그 중의 많은 것은 독창가곡과 경향을 같이하고 있다. 교향곡 작가로서 그는 하이든 모짜르트의 양식에서 출발하여 베토벤의 모범을 따라서 작곡을 해나갔지만 그가 도달한 곳은 베토벤의 구축성 기념비성이 아니라 말러나 브루크너의 유동성 서정성이었다. 따라서 그에게서는 주제 조작의 교묘함을 기할 수는 없다. 그의 8중주, 5중주는 교향곡의 준비로 볼 수 있는 것이어서 순수한 실내악으로 다룰 수는 없다. 그의 명작인 2개의현악4중주곡, 그다지 알려지지 않았지만 1828 년의 G장조의 현악4중주곡, 피아노3중주 Bb장조, 피아노5중주 <송어>는 각각 개성을 갖고 있다. d단조 <죽음과 소녀>의 제1악장은 그로서는 드물게도 교묘한 주제 조작이 행하여져 있으며 a단조의 현악4중주 메뉴엣과 G장조의 제1악장은 일품이다. 억지로라도 한마디로 그의 실내악의 특징을 표현한다면 이처럼 풍토를 잘 나타낸 음악은 달리 찾아볼 수 없다는 점일 것이다. 피아노 소나타는 그가 신처럼 존경한 베토벤의 만년의 스타일에, 슈만 비슷한 젊음, 게다가 그에게 독특한 서정성의 혼합이라 생각되지만, 원래 베토벤과 같은 구축성이 강한 단계를 거치고 난 자유로움이 아니기 때문에 이완된 부분이 있는 것은 부정할 수 없다. <방랑자 환상곡>의 어떤 부분은 완전히 슈만적이며 또 연주 기교면에서는 리스트 에 가깝다. <악흥의 때> <즉흥곡>은 멘델스존이나 슈만의 소곡 연작의 직접적인 선구(先驅)이며, 19세기 후반에 무수히 만들어진 서정소곡 또는 살롱 피스의 출발점이 되었다. 피아노 연탄곡과 중(합)창곡도 마찬가지로 당시의 유행에 따라 만들어진 것이다. 대형의 교회음악은 그의 머리에서 흘러나오는 선율이 성악적이었기 때문에 그 당시의 오케스트라의 표현력을 중시한 교회음악과 상당히 거리가 먼, 그에게 독특한 스타일을 갖고 있다. 그의 2대 미사곡이 모두 크레도의 전례문의 일부를 빠뜨리고 있는 사실은 연구자들로 하여금 갖가지 추측을 낳게 하고 있으며, 그가 교회를 부정하였다는 설도 있었으나 이것은 지나친 생각이었을 것이다. 그는 가톨릭적 전통이 뿌리깊고 게다가 그런 분위기가 풍부한 빈에서 자랐으므로 교회적 종교심이 몸에 배어 있었다고 생각된다. 그의 동생 페르디난트가 사제(司祭)가 된 것도 이에 관련하여 생각할 필요가 있을 것이다. 그는 평생 오페라 작곡열에 사로잡혀 있었지만 하나도 성공하지 못했다. 그것은 그가 대본이 좋고 나쁜 것을 충분히 검토하지 않고 저돌적으로 작곡하였기 때문이다. 아름다운 음악도 아깝게도 알맞은 장소에 놓여지지 못하고 클라이맥스로의 진전과정이 없기 때문에 죽어 버리고 만 것이다. 오페라라는 점에서는 슈베르트도 그 재능을 낭비한 셈이다. 이상과 같이 생각해 나간다면, 슈베르트를 로맨티시즘 시대의 작곡가로 규정하는 것이 타당할 것이다. 다만 그는 자기 음악에 대한 태도가 하이든이나 모짜르트의 그것과 어떻게 다른지를 자각하지 못하였다. 이점에 있어서는 베토벤이나 베버나 슈만과 달리 모짜르트 등에게 가까운 점이 있다. 또 그의 음악적 재능이 풍부하다는 점에서도 모짜르트와 비슷한 데가 있다. 슈베르트의 작곡이 빠른 점에 대해서는 많은 이야기가 알려져 있으므로 여기에서는 생략한다. |
