바우의 놀이 마당

押韻法(압운법) 한자는 초성(初聲).중성(中聲).종성(終聲)의 세가지 소리로 갈라서 초성을 자모(字母)라 하고 중성과 종성을 합해서 운모(韻母)라 하며(종성이 없을 때는 중성만), 운모가 같은 글자로 맞추는 것을 압운(押韻)이라 하고, 한 수(首)의 시 안에서 압운된 글자를 운자(韻字)라 한..

[채근담(菜根譚)전집 제12장] <사는 동안 불평을 듣지 말고, 훗날 은택을 기억하게 하라> 面前的田地는 要放得寬하여 使人無不平之歎하고 면전적전지는 요방득관하여 사인무불평지탄하고 身後的惠澤은 要流得久하여 使人有不櫃之思니라. 신후적혜택은 요류득구하여 사인유불궤지..

■ [채근담(菜根譚)전집 제11장] -------------------------------------- 지조는 담백으로 다듬어지고, 호사로 인해 잃는다 ------------------------------------------------------------------------------------------- < 원문, 번역 1> 藜口莧腸者는 多氷淸玉潔하고 袞衣玉食者는 甘婢 膝奴顔하나니 여구현장자는 다..

■ [채근담(菜根譚)전집 제10장] 성공 후에는 꼭 반성하고, 실패한 후라도 포기해서는 안된다 恩裡에 由來生害하나니 故로 快意時에 須早回頭하고 은리에 유래생해하나니 고로 쾌의시에 수조회두하고 敗後에 或反成功하나니 故로 拂心處에 莫便放手하다. 패후에 혹반성공하나니 고로 불..

■ [채근담(菜根譚)전집 제9장] * 깊은 밤에 홀로 앉아 있을때에야 비로소 진심을 알수 있다 * 夜深人靜(야심인정)에 獨坐觀心(독자관심)하면 始覺妄窮而眞獨露(시각망궁이진독로)하나니 每於此中(매어차중)에 得大機趣(득대기취)니라. 旣覺眞現而妄難逃(기각진현이망난도)면 又於此中(..

*［채근담(菜根譚)전집 제8장] 天地(천지)는 寂然不動(적연부동)이로되 而氣機(이기기)는 無息少停(무식소정)하며 日月(일월)은 晝夜奔馳(주야분치)로되 而貞明(이정명)은 萬古不易(만고불역)이니라. 故(고)로 君子(군자)는 閒時(한시)에 要有喫緊的心思(요유끽긴적심사)하며 忙處(망처)에..

*[채근담(菜根譚)전집 제7장] 醲肥辛甘(농비신감)이 非眞味(비진미)요 眞味(진미)는 只是淡(지시담)이니라. 神奇卓異(신기탁이)는 非至人(비지인)이요 至人(지인)은 只是常(지시상)이니라. 진한 술, 기름진 고기와 맵고 단 것이 참맛이 아니다 참맛은 오직 담담할 뿐이다. 신기한 재주와..

■ [채근담(菜根譚)전집 제6장] 疾風怒雨(질풍노우)에는 禽鳥(금조)도 戚戚(척척)하며 霽日光風(제일광풍)에는 草木(초목)도 欣欣(흔흔)하나니 可見天地(가견천지)에 不可一日無和氣(불가일일무화기)요 人心(인심)에 不可一日無喜神(불가일일무희신)이니라 戚戚 ; 근심에 싸인 모양. 霽日..

[채근담(菜根譚)전집 제5장] 귀에 거슬리고 마음에 꺼리는 말이 나를 옥돌과 같이 만든다 耳中常聞逆耳之言 心中常有拂心之事, 縡是進德修行的砥石 이중상문역이지언 심중상유불심지사, 재시진덕수행적지석 若言言悅耳, 事事快心, 便把此生 埋在짐毒中矣 약언언열이, 사사쾌심, 편파차..

勢利粉華 不近者爲潔 近之而不染者 爲尤潔. 세리분화 불근자위결 근지이불염자 위우결. 智械機巧 不知者爲高 知之而不用者 爲尤高. 지계기교 부지자위고 지지이불용자 위우고. 권세와 명리의 호화로움에는 가까이 않는 이가 깨끗하다 가까이 할지라도 물들지 않는 이가 더욱 깨끗하다 ..