[중동 정치]세계사 속 팔레스타인 문제

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[중동 정치]세계사 속 팔레스타인 문제

Bawoo 2017. 12. 10. 23:51

[이스라엘과 팔레스타인의 문제를 역사를 거슬러가며 고찰한 연구서.

알고 싶은 내용보다 깊이 있는 내용이 많아 알고자 하는 내용만 골라 읽었다. 팔레스타인 문제는 영국이

야기한 것-발포아 선언-인데 영국보다는 미국이 더 증오의 대상이 되어 있다는 게 특이했다. 일본이 만주국에다가 유대인이 거주하게 하는 계획을 세웠었다는 것도 특이한 내용.]

[책 소개]

팔레스타인 문제는 팔레스타인이라는 땅을 둘러싼 정치적 분쟁이다. 이 책은 21세기에 들어와서도 해결의 실마리조차 보이지 않는 이 어려운 문제를 세계사라는 광범위한 시공간 안에서 재평가하면서, 팔레스타인 문제의 근원은 어디에 있고 어떻게 전개되어 현재 어떠한 상태에 이르렀는지를 알려주고자 한다.

저자소개

: 저자 : 우스키 아키라
저자 우스키 아키라 臼杵陽는 정치학자, 현대 중동 정치·중동 지역 전문 연구자. 1956년 오이타 현 출생. 도쿄대 대학원 종합문화연구과에서 국제관계론 박사과정 이수, 교토대 지역연구 박사. 재 요르단 일본대사관 전문조사원, 사가대 조교수, 예루살렘 헤브라이 대학 트루먼 평화연구소 객원연구원, 국립민족학박물관 교수를 거쳐 현재 일본여자대학 문학부 교수로 있다. 주요 저서로 『보이지 않는 유대인: 이스라엘의 ‘동양’』『중동 평화의 길』『다시 읽는 이슬람 근대사』『원리주의』『세계화하는 팔레스타인 이스라엘 분쟁』『이스라엘』『이슬람은 왜 적이 되었는가: 증오의 계보학』『오카와 슈메이: 이슬람과 덴노 사이에서』『아랍 혁명의 충격: 세계에서 지금 무슨 일이 벌어지고 있는가』 등이 있다.

역자 : 김윤정
역자 김윤정 金倫廷은 대학에서 일본어학을 전공했다. 역사 관련 책을 번역하고 있으며, 저서로는 『마이클 패러데이, 평생의 발자취』 가 있다.

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세계사 속 팔레스타인 문제: 세계사 속 팔레스타인 문제저: 우스키 아키라 역: 김윤정출판사: 글항아리 출판일: 2015년 2월16일 긴 출장을 앞두고..; stevepak님 | 인터파크도서 | 2015.08.05

미디어 서평(총3건)

[따끈따끈 새책]'십자군 전쟁'이 팔레스타인 문제..: [머니투데이 이해진 기자] [[book]'세계사 속 팔레스타인 문제'…"종교대립 아닌 국제분쟁으로 봐야"]팔레스타인에는 유대교, 기독교, 이슬..; 머니투데이 | 2015.02.28

[따끈따끈 새책]'십자군 전쟁'이 팔레스타인 문제의 원인?: 머니투데이 | 2015.02.28; [머니투데이 이해진 기자] [[book]'세계사 속 팔레스타인 문제'…"종교대립 아닌 국제분쟁으로 봐야"]

팔레스타인에는 유대교, 기독교, 이슬람 세 일신교의 성지인 예루살렘이 있다. 흔히 유대인들이 '예루살렘으로 돌아가야 한다'는 시오니즘으로 팔레스타인을 침략해 전쟁이 발생했다는 시각이 나오는 이유다.

하지만, 일본의 중동 지역 전문 연구가 우스키 아키라 교수는 저서 '세계사 속 팔레스타인 문제'에서 팔레스타인 문제는 종교 대립이 아닌 국제분쟁으로 봐야 한다고 주장한다.

책은 팔레스타인 분쟁을 단순한 종교 대립으로 다루지 않고, 팔레스타인과 이스라엘 두 지역의 대립을 일으킨 세계사적 구조를 밝히는 데 주력한다.

저자는 유럽 기독교 사회의 유대인 박해로 거슬러 올라간다. 팔레스타인 문제는 유럽 기독교 사회가 만들어낸 유대인 문제의 결과물이라는 게 핵심이다.

기독교는 유대교를 종교로 부정하면서 차별했다. 특히 '십자군 전쟁'을 거치며 유대교를 무슬림과 내통하는 불순세력으로 인식, 더욱 박해했다. 저자는 이 같은 유럽 기독교의 유대교도 박해가 훗날 모든 비유대계 시민을 차별하는 유대 민족국가를 탄생시켰다고 분석한다.

이어진 '미소 냉전' 체제가 비극을 불렀다. 미국은 공산주의를 봉쇄하려는 목적으로 중동전쟁에 관여했고, 이에 대응하는 소련은 중동에 공산주의 정권을 설립, 아프가니스탄 등에서 무장단체가 결성돼 이슬람식 저항 운동이 태동하게 했다는 접근법이다. 저자는 미국이 이들 이슬람 무장단체를 군사 지원하며 훗날 '탈레반'이 자라나는 밑거름을 제공하는 자충수를 뒀다고 비판한다.

중동전쟁이 이스라엘의 승리로 막을 내린 뒤 유엔(UN)은 팔레스타인을 옵서버 국가로 인정했으나, 미국이나 이스라엘과 같은 분쟁 당사국과 관련국은 인정하지 않았다. 저자는 이미 팔레스타인 민족국가가 독립하면 문제가 어떻게든 풀릴 수 있었던 시기는 지났다고 진단한다.

최근 '이슬람 국가'(IS)가 극성을 부리면서, 중동 전체에 대한 혐오감이 짙어지고 있다. 그럼에도 저자는 오늘날 유대인을 싸잡아 비난하며 이스라엘을 비판하거나, 팔레스타인 사람들은 모두 테러리스트라도 되는 양 일반화하는 것은 팔레스타인 문제 해결과 중동 평화를 모색하는 데 도움이 되지 않는다고 충고한다. 유대교 교의를 일괄적으로 부정했던 초기 기독교의 실수를 되풀이하는 것과 다르지 않다.

저자는 '어떻게 하면 문제를 해결할 수 있을까'가 아니라 '왜 지금까지 해결하지 못했는지' 팔레스타인 문제를 바라보는 시선을 밑바닥에서부터 바꿔야 한다고 강조한다.

◇'세계사 속 팔레스타인 문제'=우스키 아키라 지음, 김윤정 옮김, 글항아리 펴냄, 352 쪽/1만6000원.

이해진 기자 hjl1210@mt.co.kr

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뒤집어보는 팔레스타인: 서울신문 | 2015.02.16; [서울신문]세계사 속 팔레스타인 문제우스키 아키라 지음/김윤정 옮김/글항아리/351쪽/1만 6000원'지구촌 최고의 화약고', '국제 분쟁지역의 최전방'…. 끝 모를 갈등과 일촉즉발의 충돌 위협이 상존하는 팔레스타인. 이곳은 정확한 위치며 점유의 권리 연원이나 증거조차 따질 수 없는 땅이다. 얽히고설킨 민족·정치·종교·국제관계 탓에 그 누구도 문제 해결을 선뜻 주도할 수 없는 '수수께끼의 땅'이 돼 버렸다. 최근 극성을 부리는 '이슬람국가'(IS)의 혼돈처럼 말이다. 팔레스타인은 정녕 '헤어날 수 없는 수렁'인가.사회학자나 심리학자들은 난관에 봉착해 해결 조짐이 보이지 않을 때 일차적으로 문제의 현상을 먼저 꼼꼼히 들여다보라고 권한다. 문제의 본질을 정확히 알고 매듭 실마리를 찾으라는 본질 탐색의 강조다. 최근 국제관계 전문가들 사이에선 팔레스타인 문제도 그런 방식으로 접근해야 할 필요성을 강조하는 흐름이 번지고 있다. 그 방식의 전환은 바로 어디서부터 잘못됐는지의 탐색과 그릇된 인식의 전환에 맞닿아 있기도 하다.'세계사 속 팔레스타인 문제'는 그 흐름에 맞춰 팔레스타인 문제에 접근한 입문서로 다가온다. 아랍어를 공부하다가 중동 문제에 흥미를 느껴 중동·팔레스타인 문제에 천착해 사는 일본여대 문학부 교수가 문제의 본질을 보자고 호소하다시피 써낸 팔레스타인 전문서이기도 하다.팔레스타인 문제라면 늘 종교를 그 중심에 놓고 생각하기 일쑤다. 유일신교끼리의, 다시 말하면 이슬람교와 기독교, 혹은 이슬람교와 유대교의 갈등 점철이다. 하지만 팔레스타인 문제의 출발은 사실상 종교와는 무관하다는 식의 접근이 책에선 도드라진다. 팔레스타인 인식을 뿌리째 흔들어 씻어 내는 역발상의 축적이다. 우리가 흔히 쓰는 팔레스타인은 로마시대의 호칭을 아랍어 식으로 발음한 '필라스틴'(필라스틴 사람의 땅)에서 유래한 말이다. 유대교도는 같은 땅을 히브리어 성서에 따라 '에레츠 이스라엘'(이스라엘의 땅)이라고 부른다. 명칭부터가 유럽과 서방에 기운 것임을 알 수 있는 대목이다.팔레스타인 안에는 세 유일신 종교의 성지인 예루살렘이 있다. 그 예루살렘을 포함해 팔레스타인에는 아랍어를 쓰는 유대교인·기독교인의 여러 종파가 공존해 살고 있었다. 신약성경에 사마리아인으로 등장하는 사마리아파 유대교도가 아랍어를 쓰는 유대교인이다. 동방교회라 불리는 종파는 아랍어를 쓰는 기독교도로 분류된다. 이 사실은 팔레스타인과 관련해 통념처럼 굳어진 아랍인과 유대인의 종교 간, 민족 간 대립이 성서시대 이후 2000년 동안 반복된 숙명의 대립이 아님을 입증한다. 지금의 통념은 근대 민족주의 사상에서 비롯됐고 이스라엘 건국 후 유대교도 대이주로 아랍세계의 유대교도 사회가 소멸해 고착된 것으로 볼 수 있다.서방세계가 유대인을 보는 시선도 팔레스타인 문제를 다시 풀어야 할 중요한 요인이라고 저자는 말한다. 기독교 세계의 서방국가들은 기본적으로 유대인들을 '예수를 죽인 장본인'으로 여긴다. 오랫동안 지속된 그 '예수 살인'의 인식은 유대인들이 두고두고 겪어야 했던 수난의 큰 원인인 셈이다. 중세 십자군 전쟁 때도 유럽인들은 유대인을 주적인 무슬림(이슬람교도)과 내통하는 불구대천의 원수로 여겨 유대교도를 박해했다. 차곡차곡 쌓인 유대인 박해는 지금 팔레스타인 문제의 해결을 어렵게 만드는 크나큰 앙금이다.유럽 패권 아래에서 만들어진 '근대세계 시스템'의 출발에도 처음부터 이슬람 세계의 패권에 대항하면서 유대교도를 박해하려는 의식이 내재돼 있었다고 저자는 분명히 지적한다. 오랫동안 받은 차별을 되갚아 주겠다는 듯 비유대계 시민을 차별하는 유대인 국가로서의 이스라엘에 주목하지 않을 수 없다고 말한다.왜 유대교도가 유럽 기독교 사회에서 박해를 받았는지, 기독교와 이슬람은 유대교에 어떤 태도를 보였는지를 살핀 저자는 1880년대 제국주의 시대부터 2차 세계대전 이후까지 팔레스타인 문제가 서구 강대국에 이용당했던 역사를 결정적인 팩트 위주로 설명한다. 그 구슬을 꿰면 역시 팔레스타인 문제의 통념을 바꾸자는 '사실 직시'와 '발상의 전환'으로 결정된다.아랍어의 '살람'과 히브리어의 '샬롬' 모두 평화를 뜻하는 말이지만 어떤 편에 서느냐에 따라 그 평화의 방향은 극과 극으로 갈릴 수 있는 팔레스타인 문제. 그 해결의 단초는 이런 측면에서 찾을 수 있을 것이라고 저자는 말한다. "근대에 발생했던 모든 문제가 뒤엉켜 생긴 게 팔레스타인 문제이기에 이것은 19세기 이후 근대적 국민국가와 국제정치가 지녀야 할 본연의 모습을 묻는 문제다."김성호 선임기자kimus@seoul.co.kr['재미'로 들여다보는 오늘의 운세] [서울신문 구독신청][서울신문 페이스북] [서울신문 전체보기] [포토뉴스 서울EYE] [동영상뉴스 서울TV] [놀라운 글로벌세상 나우뉴스]- Copyrights ⓒ서울신문사. 무단 전재 및 재배포 금지 -

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<신간> 세계사 속 팔레스타인 문제·조선의 지식..: (서울=연합뉴스) 황희경 기자 = ▲ 세계사 속 팔레스타인 문제 = 현대 중동 정치와 중동 지역을 연구하는 우스키 아키라 일본여자대 문학부..; 연합뉴스 | 2015.02.11

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